中國(guó)古典家具是某一歷史時(shí)期社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平的標(biāo)志，反映了某一歷史時(shí)期的社會(huì)生活方式、社會(huì)物質(zhì)文明的水平以及歷史文化特征，因而凝聚了豐富而深刻的歷史社會(huì)性。

    1.盤常

    吉樣圖紋的一種，本為佛家“八寶”之一。“八寶”有法螺、法輪、寶傘、白蓋、蓮花、寶瓶、金魚、盤常，為佛家法物，也稱“八吉祥”。按佛家解釋，盤常為“回環(huán)貫徹、一切通明”，本身含有“事事順，路路通”的意思.其圖紋本身盤曲連接、無頭無尾、無休無止，顯示綿延不斷的連續(xù)感，因而被民眾取作吉祥符。作為富貴不斷頭的象征，盤常的適用性很強(qiáng)，世代綿延，福祿承襲，禍壽永續(xù)，財(cái)富源源不斷，以至于愛情之樹的常青，都可以用它來表達(dá)和象征。盤常的圖紋在家具上運(yùn)用較廣。北方農(nóng)村農(nóng)居的木窗欞、隔扇有以盤常為鏤花的。盤常有單獨(dú)應(yīng)用的，有二方連續(xù)的，有作角花的，常用在供桌的牙板上，還有變形的雙盤常、梅花盤常、萬代盤常、方勝盤常、套方勝盤常等。還有將其外廓線形變化成葫蘆模樣者，有的則以幾何形狀化的篆體壽字組成花邊。
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    2.方勝

    吉祥圖符的一種。古人認(rèn)為八件寶物，其數(shù)多于八，其物諸如珠寶、古錢，玉罄、樣云，犀角、紅珊瑚、艾葉、蕉葉、銅鼎、靈芝，銀錠、如意，方勝，任取其中八種即為“八寶”，這些圖紋多應(yīng)用古家具雕刻、什器漆飾等方面。
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    3.如意

    人人皆知的吉祥物，它不僅以實(shí)物的形式出現(xiàn)，而且還造就了工藝和傳統(tǒng)圖紋。如意端頭，稱“如意頭”或“如意結(jié)”，多為心形、芝形、云形。在家具，什器上多有取其形式;桌椅腿腳、靠背、箱柜雕刻或漆飾等，應(yīng)用十分廣泛。除此之外，還有“吉祥如意”、“和合如意”的圖紋。
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    4.古錢

    古代的鑄幣。古錢與蝙蝠圖，叫“福在眼前”;古錢與喜字謂之“喜在眼前”;“金玉滿堂”為古樹枝上掛古錢。錢，古稱泉，泉與全同意，因此，蝙蝠銜著用繩穿起來的兩枚古錢，稱“福壽雙全”。古錢的形意圖樣多表現(xiàn)在條桌和八仙桌的圍板雕刻中。
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    5.瓶

    古代的瓶，大體有三種，一是汲器;二是炊具;三是酒器，這種用于陳設(shè)的瓷制花瓶，宋代以后才開始流行;作為吉祥物，主要是瓶的諧音“平”，取“平安”之意。如瓶中插如意表示“平安如意”;花瓶中插入三枝戟，旁邊配上蘆笙，叫做“平升三級(jí)”;花瓶中插玉蘭花或海棠花稱“玉堂和平”。瓶還有形意圖紋，如按花瓶一半骨架的式樣，雕飾于鏡屏柱兩旁的花板，被稱為：“撣瓶座”。
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    6.八仙

    八仙有明八仙，專雕刻出八位仙人的圖紋。

    暗八仙：

    暗八仙是指八位仙人的器物造型，也常出現(xiàn)在家具上，如八仙桌。

    (1)葫蘆：李鐵拐的寶物藥葫蘆，傳說可吸盡大海之水。

    (2)魚鼓：張果老的寶物魚鼓和毛驢，傳說聽了它的聲音可以了解前生后世的事情。

    (3)陰陽(yáng)板：曹國(guó)舅的寶物陰陽(yáng)板，傳說聽了它的聲音可以起死回生。

    (4)荷花：荷仙姑的寶物荷花，傳說因荷仙姑是八仙中唯一的女仙，用荷花作法寶可使人復(fù)生和長(zhǎng)生不老。

    (5)芭蕉扇：漢鐘離的寶物芭蕉扇，傳說可避大風(fēng)大雨。

    (6)寶劍：呂洞賓的寶物寶劍，傳說每遇到妖怪可自動(dòng)出鞘除妖。

    (7)花籃：韓湘子的寶物花籃，傳說可吸盡全海水，配以仙桃，可使人長(zhǎng)壽

    (8)笛子：藍(lán)采和的寶物笛子，叫順風(fēng)笛。傳說可順風(fēng)千里找知音。
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    7.八寶

    八寶有輪、羅、傘，花、蓋、罐，魚、常，八種寶物組成。
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    8.文房四寶

    文房四寶包括琴、棋、書、畫(卷)。文房四寶的用具：包括紙、墨、筆、硯。文房四寶和四種用具，也稱：八吉祥。
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    9.囍

    習(xí)慣稱為“雙喜”，是傳統(tǒng)裝飾中圖紋的一種。建筑、家具、什器或其他日用品上常可見這種圖形。又有變形的或長(zhǎng)或圓，表達(dá)歡慶喜悅。還有“禧”。多用于新婚嫁娶。喜慶，是人人所盼望的，正所謂民間四喜“久早逢甘露，他鄉(xiāng)遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時(shí)。”在表吉祥方面，除喜神外，還有喜鵲、喜蛛、雙喜、合歡花，菖蒲、獾，荷花等比喻喜慶。
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    10.壽

    本是一個(gè)漢字，有人計(jì)算達(dá)300多中寫法，常見的有“百壽圖”。但由于人們的觀念，不僅字意延伸豐富，字體也變化多端，主題仍表達(dá)“五福”之一，壽排首位。吉祥圖譜有“五福捧壽”等;除此之外，還以諧音、假借等手法，創(chuàng)作出許多壽的吉祥物，其中有萬古常青的松柏、壽可千年的龜鶴、食之延年的靈芝、仙桃、枸杞、菊花、五彩繽紛的綬鳥，還有生活中反映自然情趣的貓戲蝶等。在壽的文字圖像中已變成了吉祥符號(hào);除此之外，還有組合圖案。如萬字符和壽字組成“萬壽圖”;如意與壽字組成“如意壽字圖”;如意與壽組成“如意萬壽圖”;蝙幅和壽字組成，“多福多壽”、“五福捧壽”等紋圖。在日常生活中，這些字符、圖紋常雕刻于家具或什器上。
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    11.“卍”字符

    本不是漢字，而是梵文，原為古代的一種符咒、護(hù)符或宗教的標(biāo)志，被認(rèn)為是太陽(yáng)或者火的象征，這種標(biāo)志舊時(shí)譯為“吉祥海云相”，它是吉祥、幸福的象征之一。多透雕在家具中。
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    12.祥云

    云為常見的自然現(xiàn)象，古人在觀念中將這種自然現(xiàn)象加以神秘化，稱某種情形的云為“祥百”。在圖紋運(yùn)用中，表現(xiàn)云的為“云紋”;是以云的回環(huán)狀貌構(gòu)成的。云端的卷曲圖有正字云、煙云、風(fēng)云、如意云、靈芝云、穿霧云等;又有“套云拐子”，“如意云”為相互連接而曲折者，表示綿綿不斷;“流云紋”，由流暢的回旋形狀線條組成復(fù)雜多變的帶狀紋飾;“升云紋”，猶如流動(dòng)的上升云彩。吉祥圖又有“慈善祥云”者，為蓮花配以慈姑葉，周圍加云的圖紋，此處的祥云為專門的祥瑞之云。這種預(yù)兆祥瑞的云也就是“無色云”。
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    13.“回”字紋

    其意義是福壽深遠(yuǎn)，吉祥綿長(zhǎng)。它是古代的陶器和青銅器上的雷紋演化而來的幾何紋樣，有雷云紋、鉤連雷紋、三角雷紋等。回紋的特征是以連續(xù)的回旋線條折繞組成的幾何圖紋，其中有圓滑的“火鐮紋”、“如意紋”;有斜的“鉤連雷紋”，曲折排列、遞連搭接、間隔交替;有方正的“乳丁雷紋”，中間凸起乳丁。回字紋有單體的形式，一反一正相連成對(duì)和連續(xù)不斷的帶狀形，常用二方連續(xù)的圖案，四方連續(xù)組合的，有“回回錦”。