本版照片均為張銳的水沉木藏品，由劉運(yùn)良攝

本版照片均為張銳的水沉木藏品，由劉運(yùn)良攝

    民間有古語流傳：“縱有珠寶一箱，不如烏木一方。”此處所指“烏木”，目前也被稱為“陰沉木”，就是在數(shù)千年甚至上萬年前，因地質(zhì)變化(如地震、山洪、火山噴發(fā)等)，許多樹木被泥沙深埋于古河床下，并經(jīng)長期的物理、化學(xué)等反應(yīng)后，形成似石非石、似木非木的未腐朽的各類名貴古樹的集合名稱。

    近年來，黃花梨、沉香木在海南早已名聲鵲起，炙手可熱，而同樣數(shù)量稀少、價(jià)值不菲的陰沉木卻未能獲得如此關(guān)注。日前，由海南收藏家張銳申請成立的海南省珍寶博物院已經(jīng)正式獲批，當(dāng)前正在緊鑼密鼓籌建之中。在他的規(guī)劃里，這座博物院將設(shè)有一處展廳，專門展示那些深埋于泥沙河水之下千萬年之久的“東方神木”。

   烏木之韻，取自于水

    《逸周書·王會篇》記載，早在公元前1027年西周成王時(shí)期，陰沉木便已成貢品，以其“不朽”的可貴品質(zhì)，成為皇家棺木用材。

    由于陰沉木歷經(jīng)時(shí)光與流水打磨，不變形、分量重、密度高并不被蟲蟻所蛀，堪稱“樹中之精、木中之魂”，故世人將視作辟邪、納福、鎮(zhèn)宅之寶，歷朝歷代的皇親貴族、達(dá)官顯貴、文人雅士均把陰沉木家具及藝術(shù)品留傳子孫，期望福澤延綿。到了清朝，帝王更是將其列為皇家專用之材，民間不可私自采用，收藏價(jià)值由此可見一斑。

    又因海南的自然地理環(huán)境得天獨(dú)厚，僅本土植物就有2000多種，所產(chǎn)陰沉木相較于其它區(qū)域也更具多樣性。從清朝文學(xué)家李調(diào)元所著的《南越筆記》中“烏木，瓊州諸島所產(chǎn)，土人折為著，行用甚廣”一段可知，我國古代使用的陰沉木大多出于海南、越南等地。而2004年海南遭遇百年不遇的旱災(zāi)讓萬泉河、昌化江、南渡江等流域的河水干涸，露出大量表面黑亮好似銅打鐵鑄、紋理細(xì)密如同織錦綾羅的陰沉木，更為此論述提供了佐證。

    “我第一次看到海南陰沉木時(shí)，深感震驚。不僅為它鬼斧神工般天然形成的華麗造型，更為它身上蘊(yùn)藏并昭示著千萬年間宇宙、自然與人的關(guān)聯(lián)。”當(dāng)時(shí)已過不惑之年的張銳曾經(jīng)是一名職業(yè)拳擊手，可那雙強(qiáng)壯有力的大手輕撫過段段陰沉木時(shí)，竟也因它的沉靜、溫良而變得柔軟。

    這陰沉木，原來并不和許多人想象中一般“陰森森”又“死氣沉沉”，而是端莊沉穩(wěn)卻又恣意挺拔，雖已碳化卻仿佛仍有勃勃生機(jī)，靜靜臥在那里便能盡顯智者之范。“上善若水，陰沉木如此氣韻，應(yīng)是與水有著莫大關(guān)聯(lián)。”得好友畫家劉運(yùn)良點(diǎn)撥，張銳豁然開朗，“它不應(yīng)該叫‘陰沉木’，而應(yīng)該叫‘水沉木’!”

    而他沒有想到的是，“水沉木”之名一經(jīng)傳開，廣受業(yè)內(nèi)認(rèn)同，又因其巧妙地避開了部分國人忌諱的“陰沉”之意，逐漸走進(jìn)了商家視野和尋常人家。

    舍棄房產(chǎn)，抱得珍寶歸

    “陰沉木大多沉埋于十?dāng)?shù)米深的水底，有的甚至重達(dá)數(shù)十噸，直到機(jī)械發(fā)達(dá)的今天，想要獲取仍非易事。”站在用于放置陰沉木的工廠中央，張銳仿佛置身一座寶庫，遙指一段橫臥的巨大陰沉木，露出滿意的神情。

    這段陰沉木重量將近30噸，是2011年在萬寧市東山嶺旁的一處挖砂場被當(dāng)?shù)剞r(nóng)民發(fā)現(xiàn)的，僅僅是要把它吊起就需要出動60噸重的大吊車，其體量之大、保存之完整鮮為人見。獲知消息后，張銳當(dāng)即趕往現(xiàn)場，經(jīng)過一番細(xì)細(xì)查看便決定將此木收入囊中。“當(dāng)時(shí)一下就懂得了‘如獲至寶’這個詞的真正意義。”時(shí)至今日，張銳還無法忘記那陣怦然心動，“你看，它紋理如刻，敲之如罄，堅(jiān)固如石，渾然天成。”

    可狂喜過后，他開始有些犯難，農(nóng)民開出的價(jià)格如同這段陰沉木，重重地壓在心口。“想買，沒錢。不買，舍不得。”張銳知道，海南民風(fēng)淳樸，農(nóng)民絕不漫天要價(jià)，而且這段陰沉木也確實(shí)名貴難得。于是他驅(qū)車返回海口，開始四處向朋友借錢籌款，到最后干脆一咬牙，把一套房產(chǎn)也搭了進(jìn)去，終于“抱得珍寶歸”。

    “為了收藏陰沉木，這些年我已經(jīng)賣了幾套房產(chǎn)，除了居所幾乎都賣光了。”難以想象，這個從1991年就隨“闖海潮”來到海南只靠雙手打拼的湖北漢子，竟這樣“揮霍”半生所得，只為與陰沉木結(jié)下的那段“緣”。

    若非有緣，怎會用心?畢竟有的寶貝并非肯擲重金便可收獲。2013年，又是因?yàn)榕c一段陰沉木“一見鐘情”，張銳不惜驅(qū)車往來于海口、定安之間將近十次，“軟磨硬泡”才終于說服頗有個性的原主人忍痛割愛。張銳說，他之所以能夠成為原主人認(rèn)可的“好人家”，正是因?yàn)樗岢龅氖詹乩砟钆c原主人不謀而合。

    海南之寶，記錄海南

    “我想讓這些本就屬于海南的珍寶，以它們最初的模樣永遠(yuǎn)留在海南。畢竟，還有許多年輕的海南人沒有見過它們。”曾有來自北京的收藏家愿出高于原價(jià)百倍的價(jià)格購買張銳的一段陰沉木，卻被他婉言拒絕。只因張銳認(rèn)為，那段陰沉木還承載著歷史的重托——喚醒人們對古老海南進(jìn)行探求的欲望，對環(huán)境資源和本土文化進(jìn)行保護(hù)的決心。

    為什么說陰沉木是一種文化?張銳解釋，在中國民俗文化中，陰沉木具有強(qiáng)大的超能力。《酉陽雜俎 》中寫道，“無患木，辟邪氣，能符劾百鬼，擒魑魅。”;《夜行船》也有描述，在中國龍的圖騰中，龍首有一塊陰沉木質(zhì)的博山形物，稱為“尺木”，是龍的精氣所在，所謂“龍無尺木，不能升天。”同時(shí)，陰沉木在深厚的中國建筑文化中也占有不容忽視的一席之地。古人在一些重要建筑物(如廟宇、神祠、宮殿等)，均喜好以陰沉木為主要的建筑材料，以顯尊榮。在殯葬文化中，陰沉木是厚葬棺木的極品選材，其次才是楠木、楸木、柏木、樟木、杉木等。

    當(dāng)前業(yè)界對陰沉木收藏分為兩個流派，一派是喜好借由能工巧匠之手將陰沉木進(jìn)行精雕細(xì)琢，打造成美輪美奐的藝術(shù)工藝品供人賞玩;另一派則是欣賞時(shí)光流轉(zhuǎn)賦予陰沉木的古樸沉靜，渴望保留其最原始粗狂的美感。張銳就是后者。在他的藍(lán)圖中，海南省珍寶博物院中應(yīng)該設(shè)有“東方神木博物館”。陳設(shè)在那里的陰沉木都因未經(jīng)雕琢而仍然具有可感知的“語言”，能夠與人“對話”。每一個走近它的人都能以自己的方式“解讀陰沉木身上的密碼”。漸漸的，人們相信，就在這樣一次次、一層層的解碼中，那些神秘的陰沉木會“張開嘴巴”，傳頌來自古老海南的優(yōu)雅和生機(jī)。