在人們的印象中，紫檀家具一直是清代宮廷的代表之作，雕龍刻鳳、修飾繁復(fù)、精打細(xì)磨、鑲嵌豐富成了清宮紫檀家具的重要特征，無(wú)論是官方記載還是在民間津津樂(lè)道的傳說(shuō)中，都賦予了紫檀極高的地位，而對(duì)于黃花梨家具，留給人們的印象多是素面朝天、不事雕琢、簡(jiǎn)潔明快，人們更多的認(rèn)為黃花梨家具是具有文人化傾向的家具，而忽視了黃花梨家具在宮廷中的重要地位。而從歷史的角度來(lái)回望，黃花梨作為一種名貴木材，在民間和宮廷里都受到推崇。

清早期 黃花梨花卉紋帶翹頭聯(lián)二悶戶櫥

    黃花梨的由來(lái)及紋理特征

    黃花梨這種名貴的木材是我們今天的說(shuō)法，在歷史上曾有過(guò)“花櫚”、“花梨”、“花黎”等不同稱呼，古代的許多文獻(xiàn)資料對(duì)于這種木材的紋理特征及產(chǎn)地都有著明確的記載。

    唐陳藏器在《本草拾遺》中說(shuō)：“花櫚出安南及海南，用作床幾，似紫檀而色赤，性堅(jiān)好。”明初王佑增訂《格古要論》記載，“花梨出南番廣東，紫紅色，與降真香相似，亦有香，其花有鬼面者可愛(ài)，花粗而淡者低。”清人李調(diào)元的《南越筆記》卷七也記載位于今越南的占城向明廷進(jìn)貢花梨：“占城，本古越裳氏界。洪武二年，其主阿答阿首遣其臣虎都蠻來(lái)朝貢，其物有烏木、蘇木、花梨木等。”《南越筆記》卷十三又記載：“花櫚色紫紅，微香。其文有若鬼面，亦類貍斑，又名花貍。老者文拳曲，嫩者文直。其節(jié)花圓暈如錢(qián)，大小相錯(cuò)者佳。‘瓊州志’云，花梨木產(chǎn)崖州昌化陵水。”《廣東新語(yǔ)》卷二十五記載：“海南文木。有曰花櫚者。色紫紅微香。其文有鬼面者可愛(ài)。以多如貍斑。又名花貍。老者文拳曲。嫩者文直。其節(jié)花圓暈如錢(qián)。大小相錯(cuò)。堅(jiān)理密致。價(jià)尤重。往往寄生樹(shù)上。黎人方能識(shí)取。產(chǎn)文昌陵水者。與降真香相似。”明人嚴(yán)以簡(jiǎn)所著的《殊域周咨錄·卷七·南蠻·占城》里記述了占城國(guó)的土特產(chǎn)，其中有：“檀香、柏木、燒碎香、花梨木”。 明人顧芥所著《海槎余錄》提到：“花梨木、雞翅木、土蘇木皆產(chǎn)于黎山中，取之必由黎人。”

    而明代大醫(yī)學(xué)家李時(shí)珍在《本草綱目》木部第三十五卷“櫚木拾遺”一條中提出“(櫚木)木性堅(jiān)，紫紅色。亦有花紋者，謂之花櫚木，可作器皿、扇骨諸物。俗作花梨，誤矣。”李時(shí)珍認(rèn)為有花紋的櫚木，謂之花櫚木，平時(shí)眾口廣傳的“花梨”說(shuō)法，為誤傳，而這從另一個(gè)方面也證實(shí)了當(dāng)時(shí)的這種所謂誤傳的“花梨”之名已成為明代民間對(duì)于黃花梨約定俗成的固定稱謂。

    另外，在我國(guó)古代史料中，也有將黃花梨稱之為“花黎”。如宋趙汝適所撰的《諸番志》卷下提到了“花黎木”：“海南，漢朱崖、儋耳也。……四郡凡十一縣，悉隸廣南。西路環(huán)拱黎母山，黎獠蟠踞其中，有生黎、熟黎之別。土產(chǎn)沉香……青桂木、花黎木、海梅脂之屬。”

    黃花梨的主要產(chǎn)地

    在有關(guān)記述這種木材的史料中，產(chǎn)于我國(guó)廣東南部海南島地區(qū)的記載占了絕大多數(shù)，如“崖州昌化陵水”、“文昌陵水”、“黎山”、“海南”。《本草拾遺》提到“花櫚出安南及海南”。《南越筆記》中記載了占城國(guó)主遣使來(lái)朝貢，“其物有……烏木、蘇木、花梨木”，《殊域周咨錄》里提到占城國(guó)特產(chǎn)時(shí)，有“檀香、柏木、燒碎香、花梨木”等。按“安南”和“占城”位于今天的越南境內(nèi)。可知，在古人的記載中，我國(guó)海南島地區(qū)是“花梨”、“花櫚”“花黎”的主要產(chǎn)地。

    海南島地區(qū)是我國(guó)黎族的聚集地，我國(guó)傳統(tǒng)家具特別是明及清前期的家具中多有以海南島黎族地區(qū)的黃花梨木制成者。黃花梨生長(zhǎng)于黎族人世居的大山深處。明清以來(lái)，由于封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，封建統(tǒng)治者大規(guī)模營(yíng)造離宮別苑，豪族權(quán)貴也大興土木，廣建豪宅，華堂奧室需有美器相配，室內(nèi)陳設(shè)所需的家具顯著增多，致使出現(xiàn)了空前龐大的中、高檔家具消費(fèi)市場(chǎng)。而制作高檔家具的黃花梨木材質(zhì)密溫潤(rùn)，色澤鮮艷，紋理華美，內(nèi)蘊(yùn)暗香，又可入藥，不喧不噪的特性不僅受到富裕起來(lái)的文人士大夫的青睞，尤其受到統(tǒng)治者的青睞，從明朝起至清前期，黎族世居的海南島大山深處的黃花梨木被大量開(kāi)采，源源不斷地流入內(nèi)地，走進(jìn)宮廷，成為制作精美家具的重要材料。清代以后，清朝政府對(duì)產(chǎn)于海南島的黃花梨木進(jìn)行政府行為的征收，康熙時(shí)期的廣東昌化知縣陶元淳于康熙三十三年到瓊州昌化縣上任后，對(duì)于駐守海南島地區(qū)的官丁，到黎族地區(qū)征采“花梨”而擾民一事，上書(shū)朝廷：“崖?tīng)I(yíng)兵丁。或奉本官差遣。徵收黎糧。貿(mào)易貨物。一入黎村，輒勒索人夫，肩輿出入。……每歲裝運(yùn)花梨，勒要牛車(chē)二三十輛。或遇重岡絕嶺，花梨不能運(yùn)出。則令黎人另采賠補(bǔ)。”從陶元淳的上書(shū)可知，這些大規(guī)模的征斂，雖然加重了海南島黎族人民的負(fù)但，然而從另一角度也證實(shí)，明清時(shí)期對(duì)黎族地區(qū)實(shí)施的這種征采，客觀上使得海南島地區(qū)的黃花梨，被大量開(kāi)采砍伐，源源不斷流入內(nèi)宮廷中，成為宮廷家具制作的上好材料。

    清宮造辦處的黃花梨家具

    得益于從海南島采辦過(guò)來(lái)的大量黃花梨，清代宮中的匠師操鬼斧神工之技，生產(chǎn)制作了大量的家具。在清宮造辦處檔案中，有關(guān)黃花梨家具的記載比比皆是：“乾隆四年五月初六日，七品首領(lǐng)薩木哈、催總白世秀來(lái)說(shuō)太監(jiān)胡世杰交花梨木如意床一張。”

    乾隆五年“養(yǎng)心殿收貯物料清冊(cè)”記載，“舊存：……花梨木寶座二件，花梨木嵌玉爐蓋一件，花梨木馬吊桌一張，花梨木邊藤屜椅面一件，花梨木小板凳一件。”

    而乾隆六年十一月初八日“木作”記載：“為做花梨木高桌一張，外雇楠木匠做過(guò)五十工，每工銀一錢(qián)五分四厘。”

    “乾隆十七年十一月十三日，太監(jiān)胡世杰交花梨木小柜一件。”

    “乾隆十七年八月三十六日，太監(jiān)趙福壽來(lái)說(shuō)，首領(lǐng)程斌傳著做花梨木香幾一件，高二尺三分，底子徑過(guò)一尺六寸，記此。”

    乾隆四十五年十二月“廣木作”記載，“十二月初一日，員外郎五德催長(zhǎng)大達(dá)色金江舒興來(lái)說(shuō)太監(jiān)鄂魯里交嵌青玉大璧花梨木插屏一件。”

    從檔案記載來(lái)看，清宮黃花梨家具所涵蓋的范圍很廣，舉凡寶座、香幾、櫥柜、插屏、高桌、爐蓋、板凳等無(wú)所不有。

    北京故宮博物院珍藏著許多傳世的黃花梨家具。它們多是工不厭精、料不厭細(xì)的的典范之作，具有很高的藝術(shù)價(jià)值和美學(xué)價(jià)值。但隨著歲月的流逝，斗轉(zhuǎn)星移，許多工精料細(xì)的黃花梨家具都已經(jīng)湮沒(méi)在歷史的風(fēng)塵中，不復(fù)存在了，流傳有續(xù)的黃花梨家具更是廖若晨星，彌足珍貴。

(責(zé)任編輯：黃俊峰)