- 沈陽(yáng)市皇姑區(qū)盛興聚發(fā)建材經(jīng)銷處
- 張金明 總經(jīng)理
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- 經(jīng)營(yíng)模式：銷售商
- 所在地區(qū)：遼寧|沈陽(yáng)
價(jià)格面議
| 產(chǎn)品規(guī)格： | 不限，可加工定制 |
| 產(chǎn)品等級(jí)： | A |
| 產(chǎn)品產(chǎn)地： | 俄羅斯 |
| 補(bǔ)充說(shuō)明： | 錦州秋千防腐木木制品制作沈陽(yáng)防腐木木制品廠家直銷遼寧防腐木木制品出售秋千的歷史很是久遠(yuǎn)，可以追溯到遠(yuǎn)古的上古時(shí)代。 傳統(tǒng)體育游戲。兩繩下拴橫板，上懸于木架，人坐或站在板上，兩手分握兩繩，前后往返擺動(dòng)。 相傳 春秋 時(shí) 齊桓公 自北方 山戎 傳入。一說(shuō)本為 漢武帝 時(shí)宮中之戲，作千秋，為祝壽之辭，后倒讀為秋千。 南唐 馮延巳 《鵲踏枝》詞：“淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛入秋千去。” 金 元好問(wèn) 《辛亥寒食》詩(shī)：“秋千與花影，并在月明中。” 清 孫枝蔚 《漫興》詩(shī)之四：“誰(shuí)家紅袖過(guò)紅橋，一丈秋千努折腰。” 老舍 《駱駝祥子》十五：“既不跺腳一走，就得想辦法作事，先必得站一頭兒，不能打秋千似的來(lái)回晃悠。”參閱 宋 高承 《事物紀(jì)原·歲時(shí)風(fēng)俗·秋千》。 用途是游戲用具，將長(zhǎng)繩系在架子上，下掛蹬板，人隨蹬板來(lái)回?cái)[動(dòng)。 蕩秋千一方面可"擺疥"(醫(yī)治疾病)，另一方面可以"釋閨悶"。《金瓶梅詞話》第二十五回開(kāi)頭寫(xiě)吳月娘、孟玉樓、潘金蓮、李瓶?jī)旱仍诨▓@里蕩秋千的場(chǎng)面，并引用了據(jù)說(shuō)是出自唐伯虎之手的《秋千詩(shī)》。詩(shī)云: 二女?huà)啥鹈郎倌辏G楊影里戲秋千。/ 兩雙玉腕挽復(fù)挽，四只金蓮顛倒顛。/ 紅粉面對(duì)紅粉面，玉酥肩共玉酥肩。/ 游春公子遙鞭指，一對(duì)飛下九重天。 李清照亦填有一首《點(diǎn)絳唇·蹴罷秋千》。一時(shí)間，蕩秋千幾乎成了女性的專利品。 大概在唐宋以后，隨著城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)，市民階層的大量涌現(xiàn)，蕩秋千才演變成節(jié)日中廣場(chǎng)的狂歡節(jié)目。杜甫有詩(shī)云:"十年蹴鞠將雛遠(yuǎn)，萬(wàn)里秋千習(xí)俗同。"劉禹錫亦有:"秋千爭(zhēng)次第，牽掩彩繩斜。"可見(jiàn)蕩秋千習(xí)俗流傳之廣之盛。 宋代詩(shī)僧惠洪也有一首題為《秋千》的詩(shī): 畫(huà)架雙裁翠絡(luò)偏，佳人春戲小樓前。/ 飄揚(yáng)血色裙拖地，斷送玉容人上天。/ 花報(bào)潤(rùn)沾紅杏雨，彩繩斜掛綠楊煙。/ 下來(lái)閑處從容立，疑是蟾宮謫降仙。 從以上描述蕩秋千習(xí)俗的詩(shī)作中，我們便可窺見(jiàn)當(dāng)時(shí)這種習(xí)俗的全民性。也許人們對(duì)傳統(tǒng)秋千玩膩了，尋求新花樣，秋千習(xí)俗開(kāi)始變化。 清代鄭板橋賦"秋千"、風(fēng)箏詩(shī) 清代，鄭板橋知濰縣(今山東濰坊市)縣令，曾賦詩(shī)一首，描寫(xiě)春天三月民間"蕩秋千"、"放風(fēng)箏"等歡樂(lè)場(chǎng)面:"紙花如雪滿天飛，嬌女秋千打四圍。五色羅裙風(fēng)擺動(dòng)，好將蝴蝶斗春歸"。 |
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