中華民族五千年的文明史，造就了中國(guó)輝煌燦爛、博大精深的民族文化。作為傳承中國(guó)文化的重要載體之一，紅木家具自然深受中國(guó)傳統(tǒng)文化和民族精神的影響。每一件紅木家具都具有自己獨(dú)一無(wú)二的文化內(nèi)涵，其特有的“中國(guó)精神”經(jīng)過(guò)歷史的雕琢和沉淀更顯深邃與厚重。今天，我們穿越歷史煙塵，一同去追尋紅木家具里“和諧與中道”的中國(guó)精神。

    坐墩，順應(yīng)自然，人與自然的“中庸”之道

    坐墩在古時(shí)候又稱(chēng)為“繡墩”、“鼓凳”。小巧靈活、敦厚樸實(shí)的坐墩有實(shí)木、陶瓷、石材、藤編等多樣化的材質(zhì)運(yùn)用，無(wú)論哪種材質(zhì)，都是取材于外、順應(yīng)其內(nèi)，形成靈動(dòng)多變的風(fēng)格特點(diǎn)。繡墩紋飾華美而不艷俗，色彩厚重但不顯沉悶，這些都充分體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)的“中庸”哲學(xué)思想。在“中庸”的儒家思想熏陶下，文人雅士醉心于飲酒賞月、郊游賞花、小院閑談的閑情雅致生活，同時(shí)也懂得熱愛(ài)自然，順應(yīng)自然，珍惜自然賜予的恩澤。

坐墩（盛世和藝軒供圖）

    龍椅，人與他人的社會(huì)和諧

    龍椅，以堅(jiān)挺的框架、厚實(shí)的基座、精湛繁復(fù)的雕龍紋飾突顯著帝王典雅富貴的氣質(zhì)和威武莊嚴(yán)的地位?；实凼钦纨?zhí)熳?，“天人合一”的帝王之位神圣而不可侵犯。在金碧輝煌的宮殿之上，帝王之氣震懾八方。龍椅代表著帝王權(quán)利的穩(wěn)固，寓意著國(guó)家根基的不可動(dòng)搖，但正所謂“水能載舟，亦能覆舟”。 “萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇”，龍椅的背后告訴我們的正是“國(guó)泰則可民安，民富則可國(guó)強(qiáng)”。

龍椅（鴻福泰紅木供圖）

    圈椅，人與自我的內(nèi)心和諧

    圈椅，是明代家具中最為經(jīng)典的制作。其古樸典雅的造型風(fēng)格，簡(jiǎn)潔流暢的線條設(shè)計(jì)賦予了圈椅一種文人氣息。圈椅是圓與方相結(jié)合的典型代表，上圓下方，以圓為主旋律，圓象征著和諧與幸福，方則代表著穩(wěn)健與正直。靈動(dòng)而沉著的紅木圈椅，柔中帶剛，虛實(shí)相生，反映出古代能人隱士“抱樸守真，寂空無(wú)為”的處事原則，折射出文人墨客“不以物喜，不以己悲”的價(jià)值取向，以一份“淡泊明志”之心遠(yuǎn)離官場(chǎng)爭(zhēng)斗，遠(yuǎn)離世俗糾擾，尋找內(nèi)心那份“寧?kù)o致遠(yuǎn)”。

紅酸枝浮雕麒麟紋圈椅（區(qū)氏臻品供圖）

    小結(jié)：自古以來(lái)，“中國(guó)精神”的兩大核心就是“和諧與中道”。時(shí)至今日，紅木家具作為“中國(guó)精神”的重要載體之一，引領(lǐng)著我們共同追求人與自然、人與他人、人與自我的和諧之道。（來(lái)源：第二十一期《品牌紅木》雜志  陳婷∕文）